Čingmingo festivalio kultūrinės konotacijos ir Mėnulio kovo 3 garbinimo protėvių kilmė
Čingmingo festivalio kultūrinė konotacija
„Čingmingo festivalis yra vienas svarbiausių tradicinių festivalių Kinijoje. Tai ne tik šventė, skirta žmonėms pagerbti savo protėvius ir puoselėti savo protėvių atminimą, bet ir kinų tautos ryšys, siekiant atpažinti savo protėvius, bei pavasario šventė žygiams, pažintims su gamta ir paskatinti nauja gyvybe. . Kinijos socialinių mokslų akademijos folkloro gydytojas Shi Aidong sakė. Kaip svarbi Čingmingo festivalio dalis, aukojimo apeigos, išvykos ir kiti papročiai daugiausia kyla iš šalto maisto festivalio ir Shangsi festivalio. Šaltojo maisto šventė yra susijusi su senovės žmonių supratimu apie gamtą. Kinijoje naujos ugnies atgimimas po šalto maisto yra pereinamoji ceremonija, skirta atsisveikinti su senu ir įvesti naują, atskleidžianti sezonų kaitos informaciją, simbolizuojanti naujo sezono pradžią, naują viltį, naują gyvenimą. ir naujas ciklas. Vėliau jis įgavo „dėkingumo“ reikšmę ir labiau pabrėžia atmintį ir dėkingumą už „praeitį“.
Šaltas maistas uždraustas ugnis šalto maisto aukos kapas, Čingmingas imasi naujo gaisro. Prieš Tangų dinastiją šaltas maistas ir Čingmingas buvo du vienas po kito einantys skirtingų temų festivaliai. Pirmasis turėjo gedėti mirusiųjų, o antrasis - ieškoti naujos studentų priežiūros. Yin ir Yang, kvėpuoja gyvybė, juos sieja artimi santykiai. Uždraudus ugnį – tai sukurti ugnį, paaukoti mirtį – išgelbėti gyvybę, o tai yra vidinis kultūrinis ryšys tarp šalto maisto ir Čingmingo. Valdant Tangų dinastijos imperatoriui Xuanzongui, imperijos dvaras fiksavo liaudies kapų šlavimo paprotį vyriausybės nutarimais dėl šalto maisto festivalio prieš Čingmingo festivalį. Kadangi šaltas maistas ir Čingmingo festivalis buvo glaudžiai susiję laike, šalto maisto festivalio paprotys labai anksti buvo siejamas su Čingmingo festivaliu, o kapų šlavimas nuo šalto maisto buvo pratęstas iki Čingmingo festivalio.
Įžengus į Song dinastiją, Čingmingas ir šaltas maistas pamažu susiliejo į vieną, o Čingmingas savo pavadinimu perėmė aukojimo paprotį Šaltojo maisto festivalyje. Kartu į Čingmingo festivalį buvo sujungti ir festivalio „Shangsi pavasaris“ papročiai. Po Mingų ir Čingų dinastijų Shangsi festivalis pasitraukė iš festivalių sistemos, o šalto maisto festivalis iš esmės išnyko. Pavasarį tik vienas Čingmingo festivalis.
„Čingmingo festivalis yra beveik visų pavasario festivalių sintezė ir sublimacija, o Čingmingo festivalio paprotys turi turtingesnę kultūrinę reikšmę. Shi Aidong pasakė. Skirtingai nuo kitų tradicinių festivalių, Čingmingo festivalis yra visapusiškas festivalis, jungiantis „saulės terminus“ ir „šventės papročius“. Čingmingas nuo saulės termino yra pavasario lygiadienis po, šiuo metu atšilęs oras, kupinas gyvybingumo, žygiuojantys žmonės, arti gamtos, galima sakyti, laikosi dienos, padeda įsisavinti natūralias grynas Yang dujas, išsklaido peršalimas ir depresija, naudinga fizinei ir psichinei sveikatai.
Nuo Tangų dinastijos laikais šaltas maistas ir Čingmingas buvo siejami su atostogomis, o skirtingų metų titulai turėjo atitinkamai nuo keturių iki septynių poilsio dienų. Songų dinastija buvo laikas, kai gyvenimas vis labiau urbanizavosi, o liaudies papročiai kūrėsi pramogų link. Kad žmonės galėtų šluoti kapus ir išeiti į Čingmingą, yra specialiai nustatyta, kad Taixue turi tris laisvas dienas, o kovos menai – vieną dieną. „Čingmingo upės žemėlapis“ vaizduoja tuo metu klestintį Čingmingo paveikslą.
Kapų šlavimas ir išvyka, iš pradžių dvi skirtingos kultūros temos, po Song dinastijos pamažu integravosi ir tebeteikia teigiamą kultūrinę reikšmę. Žmonės protėvių garbinimą tiesiogiai sieja su kinų tautos nacionaliniu charakteriu, kuris teikia didelę reikšmę sūniškajam pamaldumui ir kruopštam praeities sekimui, ir mano, kad Čingmingo šventės papročiai atspindi kinų moralinę sąmonę būti dėkingiems ir nepamiršti. jų šaknys. Jos kultūrinė reikšmė panaši į Vakarų Padėkos dieną. Tarp protėvių garbinimo veiklos ir kinų kultūroje giliai įsišaknijusios sūniškojo pamaldumo kultūros yra glaudus ryšys, ir ši kultūra yra tūkstančius metų darnaus ir stabilaus Kinijos visuomenės vystymosi ramstis, padedantis sukurti darnų kartų ryšį. santykį tarp senolių ir dabarties, pirmtakų ir palikuonių bei toliau skatina darnius žmogaus ir žmogaus, žmogaus ir gamtos santykius. Tai taip pat yra liaudiškas Čingmingo festivalio pamatas, pasižymintis stipriu gyvybingumu.
Shi Aidong pristatė, kad vystantis gamybinėms jėgoms ir socialiniam gyvenimui, Čingmingo festivalis anksčiau pasirodė kaip šventos aukos virsmo pasaulietine pramoga tendencija, o Čingmingo festivalio kapas tapo pavasario išvykų atostogų metas. Kadangi gluosniai yra pavasario sezonas, gluosniai ir gluosniai taip pat yra unikalūs Čingmingo papročiai ir mada. Kinijos Respublikos laikotarpiu gluosnių sodinimo diena kadaise tapo „sodinimo diena“. Tačiau, kad ir kaip jis vystytųsi, gedulas ir pasiaukojimas yra svarbiausias kinų Čingmingo turinys.
„Nesvarbu, ar iš pradžių, ar nuo jo evoliucijos, galime apibendrinti dvi simbolines Čingmingo festivalio reikšmes: viena yra „Padėkos memorialas“, o kita – naujų studentų raginimas“.
Protėvių garbinimo kilmė trečiojo mėnulio mėnesio trečią dieną
Ding Haishi Geltonojo imperatoriaus gimtojo miesto garbinimo ceremonija balandžio 19 d. (trečiojo mėnulio mėnesio trečioji diena) Xuanyuan Huangdi gimtajame mieste – Xinzheng mieste, Henano provincijoje.
Baizu ceremonijos organizacinio komiteto direktorius, Kinijos Yanhuang kultūros tyrimų asociacijos viceprezidentas, Henano provincijos CPPCC pirmininkas Wang Shu sakė, kad nuo senų senovės buvo patarlė „kovo 3 d., gimęs Xuanyuan“. Xuanyuan geltonojo imperatoriaus garbinimas yra tradicinė Kinijos tautos ceremonija. Pirmą kartą istorinėje medžiagoje pamatytas pavasario ir rudens laikotarpiu. Po Tangų dinastijos ji pamažu tapo reguliavimu, besitęsiančiu iki dabar.
Remiantis istoriniais įrašais, Xinzheng miestas Henano provincijoje Geltonojo imperatoriaus laikais buvo vadinamas lokių šalimi. Čia yra daugiau nei 20 Geltonojo imperatoriaus kultūrinių relikvijų, tai vieta, kur gimė, pradėjo verslą ir įkūrė savo sostinę Geltonasis imperatorius. Xuanyuan Huangdi šioje srityje Xiude zhen kareiviai, nuraminti žmones, ketvirtojo laipsnio, Rong Yan imperatorius suvienijo pasaulį.
Vėlesnės kartos, siekdamos paminėti Geltonojo imperatoriaus nuopelnus, kiekvienais metais kovo trečią dieną Geltonojo imperatoriaus gimtajame mieste surengti įvairias protėvių garbinimo veiklas, ypač pavasario ir rudens laikotarpiu, Džengo valstijos pavadinimas yra toliau tęsti šią liaudies veiklą, kovo mėnesio trečiojo kopimo į kalną kilimą (esantis Xinzheng mieste, Geltonojo imperatoriaus veiklos reliktas) garbinti Geltonojo imperatoriaus Xuanyuan veiklą, o folkloro formavimasis tęsėsi.
Henano universiteto profesorius Wang Liqun teigė, kad be to, kad geltonasis imperatorius civilizuotoje eroje buvo laikomas kultūros ikona, buvo dar vienas svarbus veiksnys: Geltonasis imperatorius buvo bendras Kinijos tautos protėvis.
Geltonojo imperatoriaus gimtojo miesto protėvių garbinimo ceremonijos organizacinio komiteto teigimu, didelės apimties organizuotos protėvių garbinimo veiklos Geltonojo imperatoriaus gimtajame mieste Sinzheng mieste prasidėjo 1992 m., o vėliau peraugo į Yanhuang kultūros festivalis, surengtas daugiau nei 10 kartų. Mėnulio kalendoriuje 2006 m. kovo 3 d. Henano provincijoje Geltonojo imperatoriaus gimtojo miesto garbinimo ceremonija buvo sėkmingai surengta Xinzheng mieste, turi didesnį poveikį namuose ir užsienyje.
Apibendrinant, Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. šią dieną taip pat reklamuos savo gaminius, mes esame Roewe &MG&MAXUSvieno langelio visų automobilių dalių tiekėjas, jei jus domina, susisiekite su mumis!
Paskelbimo laikas: 2024-03-03