Čingmingo festivalio kultūros konotacija ir mėnulio kovo trijų garbinimo protėvių kilmė
Čingmingo festivalio kultūros konotacija
„Qingming“ festivalis yra vienas iš svarbiausių tradicinių festivalių Kinijoje. Tai ne tik festivalis, skirtas žmonėms pagerbti savo protėvius ir branginti savo protėvių atmintį, bet ir ryšį Kinijos tautai nustatyti savo protėvius bei pavasario ceremoniją žygiams, priartėti prie gamtos ir skatinti naują gyvenimą “. Kinijos socialinių mokslų akademija Folkloro gydytojas Shi Aidong sakė. Kaip svarbi „Qingming“ festivalio dalis, aukojamos apeigos, išvykos ir kiti papročiai daugiausia yra iš šalto maisto festivalio ir Šangsi festivalio. Šalto maisto festivalis yra susijęs su senovės žmonių supratimu apie gamtą. Kinijoje naujo gaisro po šalto maisto atgimimas yra pereinamasis ceremonija, atsisveikinanti su senu ir naujuoju prižiūrėtoju, atskleidžiant informacijos apie sezonų pokyčius, simbolizuojančius naujo sezono pradžią, naują viltį, naują gyvenimą ir naują ciklą. Vėliau jis turi „dėkingumo“ prasmę ir daugiau dėmesio skiriama atminčiai ir dėkingumui už „praeitį“.
Šaltas maistas uždraustas ugnies šaltas maisto aukos kapas, qingming imasi naujos ugnies išvykos. Prieš Tango dinastiją, šaltas maistas ir chingming buvo du iš eilės esantys festivaliai su skirtingomis temomis. Pirmasis turėjo liūdėti dėl mirusiųjų, o antrasis turėjo ieškoti naujos priežiūros studentams. Yin ir yang, kvėpavimo gyvenimas, abu turi glaudžius ryšius. Ugnies uždraudimas yra užauginti ugnį, paaukojant mirtį, reikia išgelbėti gyvybę, kuri yra vidiniai kultūriniai santykiai tarp šalto maisto ir chingmingo. Valdant imperatoriui Xuanzongui iš Tango dinastijos, Imperijos teismas nustatė liaudies kapo papročių, šluojančių vyriausybės dekretus šalto maisto festivalyje prieš Čingmingo festivalį. Kadangi šalto maisto ir „Qingming“ festivalis buvo glaudžiai susijęs su laiku, šalto maisto festivalio papročiai buvo susiję su „Qingming“ festivaliu labai anksti, o kapų valymas buvo pratęstas nuo šalto maisto iki Čingmingo festivalio.
Įėję į dainų dinastiją, „Qingming“ ir „Cold Food“ pamažu susiliejo į vieną, o Qingmingas paaukojo aukojamą paprotį šalto maisto festivalyje. Tuo pačiu metu festivalio „Shangsi Spring“ festivalio muitinė taip pat buvo sujungti į „Qingming“ festivalį. Po „Ming“ ir „Qing“ dinastijų, „Shangsi“ festivalis pasitraukė iš festivalio sistemos, o šalto maisto festivalis iš esmės išnyko. Pavasario tik vienas „Qingming“ festivalis.
„Čingmingo festivalis yra beveik visų pavasario festivalių sintezė ir sublimacija, o„ Qingming “festivalio paprotys turi turtingesnę kultūrinę konotaciją“. Sakė Shi Aidongas. Skirtingai nuo kitų tradicinių festivalių, „Qingming“ festivalis yra išsamus festivalis, kuriame derinami „saulės terminai“ ir „festivalio muitinė“. „Qingming“ iš saulės termino yra pavasario lygiadienis po to, kai tuo metu gali būti sakoma, kad orų šildymas, pilnas gyvybingumo, žmonių žygiai, arti gamtos, gali būti laikosi dienos, padeda absorbuoti natūralias grynąsias Yang dujas, išsklaidyti šaltį ir depresiją, tinkamą fizinei ir psichinei sveikatai.
Pradedant Tango dinastija, šaltas maistas ir chingmingas buvo susietas atostogoms, o skirtingų metų titulams buvo atitinkamai nuo keturių iki septynių dienų. Dainų dinastija buvo laikas, kai gyvenimas vis labiau urbanizavo, o liaudies papročiai vystėsi pramogų link. Norint leisti žmonėms nušluoti kapus ir išeiti į „Qingming“, specialiai numatyta, kad „Taixue“ turi tris poilsio dienas, o kovos menai turi vieną poilsio dieną. „Čingmingo upės žemėlapis“ vaizduoja klestinčią „Qingming“ paveikslą.
Kapo šlavimas ir išvyka, iš pradžių dvi skirtingos kultūros temos, po to, kai dainos dinastija lėtai integruota ir toliau jai suteikiama teigiama kultūrinė reikšmė. Žmonės tiesiogiai sieja protėvių garbinimą su nacionaliniu Kinijos tautos charakteriu, kuris suteikia didelę reikšmę filialui pamaldumui ir atsargiai atsekdami praeitį, ir mano, kad Čingmingo festivalio papročiai atspindi Kinijos žmonių moralinę sąmonę būti dėkingi ir nepamirškite savo šaknų. Jos kultūrinė reikšmė yra panaši į Vakarų Padėkos dienos dieną. Tarp protėvių garbinimo veiklos ir filialinio pamaldumo kultūros yra gilus ryšys, giliai įsigilinęs į Kinijos kultūrą, ir ši kultūra yra harmoningo ir stabilios Kinijos visuomenės vystymosi reitingas tūkstančius metų, o tai padeda užmegzti harmoningą tarpusavio santykį tarp žmogaus ir dabarties ir prigimties. Tai taip pat yra „Qingming“ festivalio folkloro fondas, turintis stiprų gyvybingumą.
Shi Aidongas supažindino, kad plėtojant produktyvias jėgas ir socialinio gyvenimo evoliuciją, „Qingming“ festivalis anksčiau pasirodė pertvarkymo iš šventos aukos į pasaulietinę pramogą tendencija, o „Qingming“ festivalio kapas tapo atostogų laiku pavasario išvykoje. Kadangi gluosnis yra pavasario sezonas, gluosnis ir gluosniai taip pat yra unikali papročiai ir chingmingo mada. Kinijos Respublikos laikotarpiu Gluosno sodinimo diena kadaise tapo „sodinimo diena“. Tačiau nesvarbu, kaip jis vystosi, gedulas ir pasiaukojimas yra svarbiausias kinų chingmingo turinys.
„Nesvarbu, ar tai iš kilmės, ar iš jos evoliucijos, galime apibendrinti dvi simbolines Čingmingo festivalio reikšmes, vienas yra„ Padėkos dienos memorialas “, o kitas -„ ragina naujus studentus “.
Protėvių garbinimo kilmė trečiąjį trečiojo mėnulio mėnesio dieną
Ding Haishi Geltonojo imperatoriaus gimtojo miesto pamaldų ceremonijos balandžio 19 d. (Trečiojo trečiojo mėnulio mėnesio diena) metų Xuanyuan Huangdi gimtajame mieste - Xinzheng City, Henano provincijoje.
„Baizu“ ceremonijos organizacinio komiteto direktorius, Kinijos Yanhuang kultūros tyrimų asociacijos viceprezidentas, Henano provincijos CPPCC pirmininkas Wangas Shu teigė, kad nuo senų laikų buvo „kovo 3 d., Gimęs Xuanyuan“ patarlė. Garbinimas Xuanyuan geltonojo imperatorius yra tradicinė Kinijos tautos ceremonija. Pirmą kartą matoma istorinėje medžiagoje, kai pavasario ir rudens laikotarpis. Po Tango dinastijos ji pamažu tapo reglamentu, besitęsiančiu iki dabarties.
Remiantis istoriniais įrašais, Xinzheng City Henano provincijoje geltonojo imperatoriaus laikotarpiu buvo vadinamas Meškų šalis. Geltonojo imperatoriaus kultūrinės relikvijos yra daugiau nei 20, ir tai yra vieta, kur gimė geltonasis imperatorius, pradėjo savo verslą ir įsteigė savo sostinę. Xuanyuan Huangdi Šioje srityje Xiue Zheno kareiviai, ramina žmones, ketvirtą laipsnį, Rong Yan imperatorius suvienijo pasaulį.
Vėlesnės kartos, skirtos paminėti geltonojo imperatoriaus nuopelnus, kiekvienais metais trečią kovo dieną geltonojo imperatoriaus gimtajame mieste, kad galėtų surengti įvairias protėvių garbinimo veiklas, ypač pavasarį ir rudenį, „Zhenge“ būsenos pavadinimas yra toliau vykdyti šią liaudies veiklą, o kovo mėn. Pakilo į kalną, kuris yra Xinzhengo mieste. Veikla, o tautosakos formavimas tęsėsi.
Henano universiteto profesorius Wang Liqun teigė, kad be to, kad geltonasis imperatorius buvo laikomas kultūrine ikona civilizuotoje eroje, buvo dar vienas svarbus veiksnys: geltonasis imperatorius buvo bendras Kinijos tautos protėvis.
Anot Geltonojo imperatoriaus gimtojo miesto protėvių garbinimo ceremonijos Organizacinio komiteto Dinghai Henano provincijos metais, didelio masto organizuotų protėvių pamaldų veikla Xinzheng mieste, Geltonojo imperatoriaus gimtajame mieste, pradėta daugiau nei 10 kartų, o vėliau tapo Janhuango kultūros festivalyje, kuris buvo surengtas daugiau nei 10 kartų. 2006 m. Kovo 3 d. Mėnulio kalendoriuje Henano provincijoje Geltonojo imperatoriaus gimtojo miesto pamaldų ceremonijos metais Xinzheng City mieste ji turėjo didesnį poveikį namuose ir užsienyje.
Apibendrinant, mes „Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd.“ taip pat reklamuos mūsų produktus šią dieną, mes esame „Roewe &“MGIrMaxus„vieno langelio“ viso automobilio dalių tiekėjas, jei jus domina mus, susisiekite su mumis!
Pašto laikas: 2014 m. Balandžio 03 d